這個布袋容量雖不算大，卻也能裝一個成人，
若說把林覺的所有行囊都裝進(jìn)去，定是勉強(qiáng)得很，畢竟光是榔頭山山神贈予的熊皮毯就已經(jīng)要占很大的體積了，那玩意兒蓬松舒適得很。
可是這些東西也無需隨身攜帶。
甚至那些從龍王那里得來的一些不那么珍稀的天材地寶，都無需隨身攜帶。
莫說自己如今已經(jīng)在京城安定下來，城內(nèi)有院落，城外有小師妹的道觀，就算是又要外出遠(yuǎn)行，這些東西也自然有紙驢馱。
真正需要隨身攜帶的是瑤華娘娘贈予的螺鈿盒子、古書、煉制金丹的藥材、裝有食銀鬼的木雕、各種丹藥、自己給三師兄留的法術(shù)，還有別的珍稀的東西，以及金銀財物。
若放這些東西，這個布袋是綽綽有余了。
如今有了這個布袋，自己就無需每次都將它們藏好，又擔(dān)憂別人將之竊去了。
而林覺也基本確認(rèn)，這個布袋定然不是那瘦高道人所有，應(yīng)是景云觀的道人借給他的，用處便是用來裝女子。
狐貍坐在桌上，與那盤白銀坐在一起，便歪著頭，看著林覺拿著布袋，在那自言自語：
「好東西啊。」
自言自語完后，又開始忙上忙下，將各種東西都放進(jìn)布袋中。
放進(jìn)去又取出來，取出來又放進(jìn)去。
狐貍趴了下來，愣愣的看著他。
過了許久，林覺這才放心，將布袋掛在門邊，隨即又取出木雕。
「足下可在？」
白煙頓起，食銀鬼逐漸顯身。
一眼就看見了桌上的白銀。
「讓足下久等了。」林覺行禮說著，又向它道謝，「多虧足下的提點(diǎn)，我們才搞清楚那害人者的目的，又找了過去。」
「哪里哪里—.”」
「請用吧。」林覺說道，「足下未來大半年都不會挨餓了。」
「多謝真人！」
食銀鬼立馬捧起一塊白銀，嘴角扯了扯。
以往林覺得來的銀子，最多也就是十兩二十兩一塊的，更有很多碎銀，吃起來很方便，如今這五十兩一塊的官銀，對它來說便有些大了。
不過這難不倒它。
只見它將銀子放在嘴邊，就像人間行商吃很硬的干糧一樣，用力一咬，就咬下一塊來。
「這銀子味道如何？」林覺看著它。
「咯滋咯呀—
食銀鬼嚼著銀子，將之咽下去，弱弱的瞄了林覺一眼，有些不好意思，但也如實(shí)答道：「香還是香，只是不如以前的香。」
人家辛辛苦苦給你找飯吃，你還嫌飯不好吃，是確實(shí)該有些不好意思的。
可林覺聽了，卻只是點(diǎn)頭，若有所思。
也許是這件事情到景云觀還不算完，瘦高道人只算采藥人，景云觀只算制藥人，還有服藥人，
只是不知這服藥人是否同時也是委托人，還是說只是制藥人自發(fā)制藥，獻(xiàn)給服藥人，用以換取別的東西或是單純討好，總之還沒有完。
自己還差最后一步，就拿了銀子，導(dǎo)致銀子沒有以前的濃香。
也許是禮部的官員出于某種考慮，比如畏懼自己的道行法力，顧及自己或是樊天師的地位名聲，多給了自己銀子，從而導(dǎo)致香味被分散。
其中的原因太過玄妙，他也拿不準(zhǔn)。
別說他了，食銀鬼自己都說不準(zhǔn)寫出古書的林中仙同樣說不準(zhǔn)。
只知丹鼎也好，靈法也罷，乃至香火神道，但凡能夠修行，能夠悟道證道，無疑都是契合大道真理的，食銀鬼，靈元丹，都該如此。
若是自己能夠知曉這其中的深切道理，對于食銀鬼、靈元丹背后的這條大道，自己就算是了解透徹了。可要做到這一步，怕是要當(dāng)初那位造出食銀鬼的丹道大能才可以。
不過哪怕只是淺層道理，只是簡單的思索和些許感悟，也依然能幫助他對這條大道多一些了解食銀鬼吃完三十兩，吐丹三枚。
林覺沒有讓它一次性吃完七十兩，吐完七顆靈丹，那樣太為難它，只是收起這三枚丹藥，打算先拿給小師妹，給她和彩貍吃。
待食銀鬼回到木雕，林覺倒是沒有把它裝回布袋，而是擺在窗戶附近能吹到風(fēng)曬到陽光的位置，暫時關(guān)了窗，點(diǎn)起守夜燈。
坐到床上，手中古書自動出現(xiàn)。
林覺將之翻到最新一頁。
「嘩..
寄杖，避災(zāi)之法也。
此法古老，傳自上古。
上古修士不善爭斗，若遇病痛刀災(zāi)，常以此法轉(zhuǎn)寄杖中，自身得以無災(zāi)無礙。
初學(xué)者念咒施術(shù)，可寄自身病痛傷難以靈木，轉(zhuǎn)寄傷病之輕重，皆看造詣之深淺。再學(xué)，可使手中木杖替自身染病受災(zāi)，可防突然之難。修至高深，意動則施術(shù)，但凡身周之木，皆可轉(zhuǎn)寄，甚至可替旁人轉(zhuǎn)寄病災(zāi)。
不可轉(zhuǎn)寄雷火之災(zāi)。
「靈木—·
「木杖——
「身周之木——
看來那位青泉子于此一道的造詣還不淺，應(yīng)該已經(jīng)半只腳邁入「高深」的境界了，他已經(jīng)可以將災(zāi)難轉(zhuǎn)寄給身旁的柱子，只是仍需念咒。
若是可以不用念咒，隨意轉(zhuǎn)寄病災(zāi)，毫無限制，那還真的有些麻煩。
而從介紹中也能看出，這門法術(shù)隨著造詣越深，不僅可以應(yīng)付的傷病災(zāi)難越大、越突然，所受的限制也越少。
最開始學(xué)的時候，甚至要找靈木，隨著造詣精進(jìn)，手中木杖就可以，學(xué)到高深，隨便身邊什么木頭都可以替自己受災(zāi)。
這門法術(shù)，自己要學(xué)的話，肯定不能只學(xué)到入門。
入門的「寄杖」無法應(yīng)付突然到來的傷災(zāi)，只能在受傷染病之后再施法將之轉(zhuǎn)寄，可是自己本身就幾乎不生病，若是受了傷還能活下來，既有五師兄傳授的封氣法封住傷口，也有療傷的丹藥，
這門法術(shù)用處是有，可卻很有限。
而且靈木多珍貴，用來承傷受災(zāi)，可是可以，卻難免讓人有些心疼。
因此入門的寄杖注定只能用來應(yīng)急。
要學(xué)就得學(xué)得精深一些。
林覺如是想著，目光也看到了最后。
「原來弱點(diǎn)在于雷火。」
這是絕不可以輕易告訴人的。
林覺捏著書頁，往下一翻。
「嘩...」
移魂術(shù)，陰陽法術(shù)也。
古有宮觀寺廟門前石雕銅塑，時日太久，漸生靈性魂魄，竟然成精成活，后有人苦研此理，悟出法術(shù)。
雕塑以秘法祭煉，可以使之行動，將魂魄移入其中，可以使之聽命。
造詣越深，魂魄與雕塑融合便越融洽，行動靈活，思維敏捷；道行越高，祭煉越久，賦予雕塑力量越強(qiáng)，雕塑可越大越重；魂魄越強(qiáng)，可以驅(qū)動的雕塑越大越重，行動越自如。
「看來那確實(shí)不是神靈下界。
「而這門法術(shù)—”
看起來和刻豆成兵、剪紙術(shù)都屬于同一類，也有許多共通之處。
同樣是在法術(shù)上造詣越深，做出的兵將質(zhì)量越好，兵將的力量則取決于祭煉者的道行和祭煉時長。同樣需要魂魄驅(qū)動。
只是豆兵多用殘魂，這移魂術(shù)似乎只能用完整的魂魄。
豆兵也能這樣用，只是完整的魂魄便相當(dāng)于鬼，將之整日封在一個小小的豆子中，不能動彈，
不能說話，未免過于殘忍，時間一長，這樣的豆兵也容易生出異變來。
這么一想，林覺忽然又想到，也許最開始的刻豆成兵也是如此，用的也是完整的魂魄。
只是這畢竟是道家正統(tǒng)法術(shù)，源自神仙用的撒豆成兵，時間一長，就有人發(fā)現(xiàn)不對，然后就此鉆研出了使用殘魂的辦法。
這移魂術(shù)則沒有。
若是那兩尊護(hù)法武神立在別的宮觀寺廟門口，林覺還可能會認(rèn)為它們是曾經(jīng)受了宮觀寺廟先祖恩惠的人，或者是被收服的惡鬼魂魄，總之因?yàn)榉N種原因自愿呆在道觀，或贖罪，或修行，或守護(hù)，而它們立在景云觀的門口，林覺難免會覺得，這是被強(qiáng)迫的。
若是強(qiáng)迫，便與邪法無異了。
而相比起來，這三門法術(shù)各有優(yōu)劣，不過當(dāng)屬豆兵最易攜帶，剪紙術(shù)次之，移魂術(shù)則完全不便攜帶，只適合做宮觀寺廟和洞府的守護(hù)者。
林覺暫時也沒有學(xué)它的意思。
倒是今后若有合適的機(jī)會，可以將之交給師妹或師兄們，比如恰好有強(qiáng)大的鬼魂愿追隨效忠他們、為他們守護(hù)山門的時候，
林覺思索著，伸手一翻，看見下面已經(jīng)沒有了，便又翻回了上一頁。
余光一瞄，狐貍還在盯著自己看。
「你看什么？」
狐貍聽見他說話，將頭一歪，依然盯著他，似是無聲的回答。
林覺想了想，便又開口問：「你跟小花會認(rèn)幾個字了？」
可聽見這話，狐貍卻是將頭一扭，依然不答，甚至連看都不看他了。
.......
這小東西還挺有性格？
林覺想了想，開口說道：「小花天天都和師妹呆在山上，你要是不好好學(xué)習(xí)，暗地里偷偷用功，等下回再見到小花的時候就會發(fā)現(xiàn)，人家已經(jīng)會寫文能中舉人、舉貓了，你還大字不識兩個「嚼？」
狐貍這才轉(zhuǎn)過頭來，神情嚴(yán)肅的回道：
「它不學(xué)！」
「有沒有一種可能，它騙你呢？」
「？沒有！」
「它明面上給你說它不學(xué)認(rèn)字，其實(shí)在暗地里偷偷用功，想要比你進(jìn)步得快，而你還不知情。”
「不會！！」
「反正我也是猜的·—.”
林覺說完，用余光悄悄瞄它一眼，又迅速收回，不多說了，只用手捏住書頁。
腦中頓時響起聲音，講述「寄杖」的玄妙。
不過未來一段時間，若是前面幾天的事情沒有引來麻煩的話，林覺的主要心力還是會放在祭煉飛劍、雕刻豆兵上。
狐貍則是用后腿撓頭。
而在楓山之上，紅葉觀前，一只彩貍貓獨(dú)自躺在古松的松枝上，看似懶洋洋，其實(shí)是在認(rèn)認(rèn)真真守著道觀，時不時還往山上看一眼。
可不知為何，它卻忽然打起了噴嚏。