第480章 三位一體（4K二合一）
對于這條預(yù)言，范寧給教宗的評價(jià)相對保守，“不宜直接斷定為流言”，但實(shí)際上他確定這事絕非空穴來風(fēng)。
不然自己這一世的父親文森特，也不會將其作為特納美術(shù)館的第一條行動提示了。
瓦茨奈“隱燈”小鎮(zhèn)的玩偶機(jī)關(guān)，羅伊帶來的直接出自特巡廳那邊的情報(bào)，也都非常直接地指向了“日落月升”。
預(yù)言，即在未來發(fā)生的事件。
那么關(guān)鍵在于，這是一個在什么地點(diǎn)、時間、條件下發(fā)生的事件，自己會是直接涉及者還是被卷入者，文森特所希望的應(yīng)對又是什么——如果是一次大型劫難，是不是希望阻止其發(fā)生？如果是一樁利好的事，是不是希望防備潛在的意圖攪局的勢力？如果是一場無序的紛爭，是不是希望做好某些準(zhǔn)備，在其中最大化地謀取自己的機(jī)遇？
梳理了一番初步思路后，范寧又以“教會高層”的身份表示道：
“在下認(rèn)為，想要仔仔細(xì)細(xì)地尋求啟示、把這事挨次給他們講解辨明的話。這第一關(guān)鍵，就在于先要定論、排除這是不是過了時節(jié)的舊調(diào)論說。”
“須知‘日落儀式’本就是我教義核心，是歷史上切切實(shí)實(shí)成了的事，祂在諾阿時代行走時，為信眾贖罪而墜入深淵，熄滅、冷卻、受難埋于黑夜，隨后又應(yīng)驗(yàn)了‘第二拂曉’的預(yù)言，在三十三年后重新升至居屋高處。那特巡廳從失常區(qū)帶出的，或許正是我教古代秘典殘頁，這倒是令他們矜蒙福音了。”
“當(dāng)然，這其中還有諸多曖昧疑竇之處。”
“譬如‘午’的含義，從古語言到現(xiàn)代語經(jīng)受了漫長豐富的遷變，想要辨明‘正午之時’的秘密一定不易。‘月升’具體又是指代甚么事物會臨到頭上，這也不好看清楚。”
“真信的人不作狂妄自大的心說，失常區(qū)有預(yù)言在傳，又埋藏著‘神之主題’，我不久后必要前去探詢，將秘密一并顯明出來。”
果然，每次新的一代“沐光明者”疑將出現(xiàn)時，都會踏入此前教會從未涉足的領(lǐng)域，這規(guī)律可能又在拉瓦錫師傅身上要應(yīng)驗(yàn)了。聽了范寧的話，教宗長長吐出口氣。
盡管各大官方組織被特巡廳管控壓制，但他們又不得不承認(rèn)，特巡廳對于失常區(qū)擴(kuò)散機(jī)制和內(nèi)部秘密的研究，在當(dāng)下就是無可爭議的遙遙領(lǐng)先，這幾千年來被各年代有知者視為生命禁區(qū)、知之甚少的異常地帶，只有波格萊里奇在后來打開了一個突破口。
說其他官方組織“從未涉足”，基本上不夸張，也許去溯源傳承線的話，各組織都曾有古代學(xué)者涉足調(diào)查，但那些情報(bào)已經(jīng)隨著學(xué)者自己一并葬身在失常區(qū)深處了。
譬如神圣驕陽教會，對于“神之主題”可能埋藏在失常區(qū)這件事情，從文獻(xiàn)秘典上的理論推測已較為確定，算是存在更為緊密的利害關(guān)系了，但在調(diào)查行動上，也一直沒能取得實(shí)質(zhì)進(jìn)展，“等待新的沐光明者領(lǐng)賜鑰匙、指引前路”是教會高層一直以來的共識。
教宗點(diǎn)頭認(rèn)可范寧的分析，然后拿出了一盞造型古樸又奇特的提燈：
“今天邀你來教堂密談，最需要確認(rèn)的就是自創(chuàng)密鑰的問題，這是關(guān)乎你我性命和教會基業(yè)的要害之事。”
“從現(xiàn)在起，你作為教會高層的半公開信息，是一位年齡四十八歲，穿越了‘燈影之門’、‘啟明之門’和‘旋火之門’的邃曉三重強(qiáng)者，我會作出定論宣布，統(tǒng)一大家的口徑，并慶賀我教會有一位新的強(qiáng)者在潛心研經(jīng)后出世執(zhí)教.”
“這會將你的實(shí)力定得更高，完全符合‘在驅(qū)魔考驗(yàn)中碾壓歐文’的情報(bào)，但卻是將你在別人眼中的潛力大大壓低了。虛虛實(shí)實(shí)，有人會驚嘆，有人會羨妒，還有幾個眼界更高的人只會覺得教會‘還算有點(diǎn)手段’.”
“拉瓦錫師傅可能還有所不知，在每個年代都會有自命不凡的、明明已經(jīng)具備晉升條件、卻妄圖通過自制密鑰穿門的高位階有知者，但無一例外都是接近六十歲依舊一無所成，憑空浪費(fèi)十幾年甚至幾十年人生，最后又回到原本的路子上，因肉體枯萎、心態(tài)崩潰等原因迷失在了門扉里面如果讓有的人猜疑起，這世上真又出了一位自創(chuàng)密鑰的大器晚成之人，卻還暫時只是邃曉一重，恐怕會招致無窮禍患過來。”
提燈散發(fā)著某種稀薄而警覺的光，教宗將其執(zhí)起，向范寧遞了過去。
整體上，與其說它是一盞燈，不如說像一面鏡子，或是一扇門的模型。
其寬度與成人巴掌齊平，長度則略有超出，漆黑如墨的繁復(fù)鏤空邊框中間，是嵌進(jìn)去的澄金色的平整燈腔。
范寧的眼神透過這燈腔、或鏡面或門扉，看到了繚亂的多重景觀，以及自己瞳孔中細(xì)碎的反照之物。
“‘穹頂之門’位于第七高度，是邊界平整之門，不可打開之門，而第六高度的門扉均為‘穹頂之門’的臨近眺望點(diǎn)，均以其別名作指代意.這件‘守夜人之燈’禮器可讓你夢見位于‘燭’相第六門扉‘拂曉之門’旁邊、‘穹頂之門’下方的一個細(xì)小岔路，我教會總部祭壇‘輝光巨輪’對應(yīng)的移涌秘境就設(shè)在此處.”
教宗介紹的聲音緩緩傳來，范寧則感受著手上冷熱不均的金屬質(zhì)感。
當(dāng)手指劃過那澄金色的表面時，那里有一輪由撫觸快感帶來的波動回應(yīng)，其仿佛渴望著碎裂，局部地，或完整地。
“當(dāng)你入夢抵達(dá)這一較高處時，‘守夜人之燈’會近乎完整地碎裂。修復(fù)它需要大約20個立方單位的耀質(zhì)精華和其他人力物力，總消耗在50000鎊左右，根據(jù)我教會規(guī)定，每位高層人員都有權(quán)抵達(dá)‘輝光巨輪’研習(xí)秘史，第一次費(fèi)用由教會承擔(dān)。以前這‘守夜人之燈’直接由我保管，現(xiàn)以教會名義交予你。”
在范寧有些訝異的表情中，教宗進(jìn)一步解釋道：
“此處移涌秘境在輝塔的位置太高，初識的啟示極為寶貴，關(guān)系到我教會‘三位一體’核心教義和起源秘史，但照明的強(qiáng)度也太高，能看清多少全憑天分，加之抵達(dá)成本高昂，新任的高層們一般只會利用教會承擔(dān)費(fèi)用的第一次去感受一番，很少去重復(fù)入夢，因此使用頻率極低，如果之后有人需要使用，聯(lián)夢與你聯(lián)絡(luò)便是。”
“這是高位格的神圣賜物，我必稱謝于會眾。”
于是范寧沒有推辭，將其收在了口袋里。
“不必客氣，拉瓦錫師傅這一場《b小調(diào)彌撒》，就為我們帶來了近300個立方單位的耀質(zhì)精華，委托各世家貴胄從民眾手里置換收購的價(jià)格達(dá)到了60萬鎊，加上你現(xiàn)在身份不同以往，‘守夜人之燈’交予你保管合情合理。”
“它在各處出示的意味，等同于主教令牌，又具備比一般主教更大的權(quán)能，有了它，就可以調(diào)取到幾乎涉密的典籍卷宗，甚至在必要時候可以跨教區(qū)差遣其他的司鐸做事.”
“這些都是拉瓦錫師傅剛剛上任所需要的便利，我教在深層次秘史上存在諸多斷檔和疑云之處，沒準(zhǔn)今后可以在你的研習(xí)下取得突破。”
“除此之外，‘守夜人之燈’還有更多強(qiáng)大的神秘特性，拉瓦錫師傅之后可去帶入輝塔細(xì)細(xì)體悟發(fā)掘.”
“不過在臨走前我還必須強(qiáng)調(diào)一點(diǎn)，這件禮器帶來的照明強(qiáng)度過高，使用者要經(jīng)常性地在無窗的暗室中將‘燭’相污染拆解出來，否則累積起來極易導(dǎo)致‘迷失’.”
在今晚這幾項(xiàng)密談任務(wù)告一段落后，教宗離開了這座教堂。
并在最后建議，范寧最好是選擇靈性狀態(tài)最好的一天入夢“輝光巨輪”。
“今晚談及的事情十分重要，不僅讓我注意到了此前對于那句預(yù)言未注意到的細(xì)節(jié)，而且竟然獲得了這么一件禮器.”
范寧直接在空空蕩蕩的最高審判庭中間坐了下來，將“守夜人之燈”放在臺前，看著其澄金色鏡面上蕩漾著的稀薄光暈。
事實(shí)證明，告知“拉瓦錫”是一位自創(chuàng)密鑰者，這個策略是對的。
配合曾經(jīng)的種種人設(shè)鋪墊和彌撒壯舉，“拉瓦錫”不僅成為了教會高層，而且?guī)缀跞〉昧艘磺凶畲蠡臋?quán)限。
“希望，至少能讓一些疑惑有個方向性的解讀吧，占了這一系列的‘便宜’，之后還得打著教會高層的名義行事，如果有能夠幫到神圣驕陽教會的地方，哪怕與自己聯(lián)系較遠(yuǎn)，也可以盡量給予幫助，有些恩惠是客觀存在下來了的”
范寧深吸一口氣，在閉上眼睛的前一秒，他在腦海中想象著燈的腔內(nèi)、鏡面之上或門扉之后，有著拂曉一般的景象，有如第六樂章“愛告訴我”一般緩慢流動的神性之風(fēng)。
“咔嚓——”
下一刻，燈碎裂了。
他在入夢前聽見了清脆的破碎聲。
起初是一層層朦朧的障壁充斥著整個夢境，燈的破碎聲在耳旁被無限拉長，成為了類似音叉的嗡鳴，范寧覺得自己的軀體在不斷撞碎著一層層玻璃。
最后，過于強(qiáng)烈的光線刺穿了夢境，他看到了如云層般的鏡子，如鏡子般的云層，上端逐漸過渡為水晶的質(zhì)感，并漂浮著透明的花朵，顱骨內(nèi)的意識難以流轉(zhuǎn)，因?yàn)閷?shí)在太過亮堂，但好在，這種精神渙散的感覺沒持續(xù)太久，他覺得下墜感把自己帶到了高處的岔路一角。
之前在廣場上見到的“輝光巨輪”，再次出現(xiàn)在眼前。
與醒時世界見到的感受相比，它發(fā)生了一些變化，不再是純粹如日光般的條帶，而是可以觀察到極其復(fù)雜深奧的紋理層次，或者說，變得立體化了。
范寧至少看到有一百多道光環(huán)，圍繞同一個圓心在不同平面的軸上以不同的速度旋轉(zhuǎn)，形成了極其復(fù)雜的“視覺”效果。
而且，它們的光影層次也存在差別，大部分都是“不甚明亮”的，那些如日珥般炫目的條帶數(shù)量，大概只占據(jù)了.
“三分之一？”
周圍已經(jīng)變得極度寂靜下來，范寧感覺自己思維中“人性化”的欲念被某種不知名的準(zhǔn)則壓制住了，恐懼或興奮的情緒、各種欲望和執(zhí)念、同理心和道德觀全部無法運(yùn)轉(zhuǎn)起來，唯一異常清晰的思緒，只有那些致使自己看清高處事物的滲入顱骨裂縫的光。
“難道這就是對于神圣驕陽教會‘三位一體’秘密教義的隱喻？當(dāng)教義側(cè)重‘三位’時，‘圣父’、‘圣子’與‘圣靈’是為信眾帶來不同側(cè)重啟示的不同面相，位格相等，同享尊榮，這一點(diǎn)類似于前世藍(lán)星上的‘圣十字教’。而當(dāng)教義側(cè)重‘一體’時，則意味著某種極大的救贖或功業(yè)將要實(shí)現(xiàn)，一般而言，不管是信什么的教會，都會試圖這樣描述出一種未來的最理想狀態(tài).”
“但從神秘學(xué)的角度出發(fā)，不管教義如何作解，總要與見證之主的神名對應(yīng)起來才有意義，可公眾教義或秘密教義中所提到的，都只有一位‘不墜之火’.”
“‘輝光巨輪’的旋轉(zhuǎn)景象中，也只有約三分之一的條帶足夠明澈.”
“這有可能說明，‘不墜之火’這位見證之主，本身仍在一種待完善的狀態(tài)，還有可能說明，要徹底實(shí)現(xiàn)教會‘三位一體’的大功業(yè)，在穹頂之上的居屋里還需要有其他的列席者？”
這個地帶在輝塔中的位置太高，在神性強(qiáng)烈的照明之秘影響下，范寧覺得自己的思維升高到了異常清晰的境地，不僅是“人性化”的欲念被壓制，就連另外屬于自我的念頭也有開始被淡化的跡象，唯獨(dú)能思考的全是關(guān)于“燭”的秘密本身。
他清楚這種狀態(tài)對于研習(xí)來說很難得，但如果持續(xù)太久十分危險(xiǎn)，可以說有點(diǎn)“迷失”前兆的感覺了。
范寧不敢過多浪費(fèi)時間，他在思考的同時一不做二不休，直接控制自己的靈體往巨輪內(nèi)部飛去。
“剛剛的想法非常有可能，甚至于這兩種假設(shè)可能是一回事：‘不墜之火’想要自我完善，可能正是需要以占據(jù)另外兩處居屋的席位作為前提——見證之主本來就是一種難以理解的存在，類似自然法則或‘高維意識’的化身，很難說還能不能將其視為‘一個一個的個體’，這與‘三位一體’中‘位格相等，同享尊榮’的說法不矛盾.”
“那么，‘三位一體’大功業(yè)中另外的見證之主”
“難道‘無終賦格’就是其中一位！？很有可能！！！”
在強(qiáng)烈的照明下，范寧觀察著這些深奧的光影，似乎突然把握住了其中的聯(lián)系！
“可是這么說的話，應(yīng)該還有一位才對.”
通道的布局在隨光影變幻，在范寧飛入“輝光巨輪”內(nèi)部后，其縱深被長長地延展了出去，視覺也變得黯淡封閉了起來，就仿佛置身在一道邊界半透明的狹長隧道里，上空不停地劃過那些巨大的條帶在運(yùn)動中投下的陰影。
范寧覺得這光質(zhì)隧道的“墻”上除了金色的燈盞，還有什么別的東西，
似乎像是掛有諸多人像的“畫廊”。
他想走近仔細(xì)觀察，剛走了幾步，突然一道低沉淡漠的男子聲音從身后響起。
而這道聲音的提問內(nèi)容，卻是讓夢境中的范寧渾身“汗毛豎起”——
“拉瓦錫主教，請問那把‘蛇’的鑰匙為什么會在你的身上？”
(本章完)